Υπάρχει Ισορροπία Στο Ισλάμ Μεταξύ Αυτού του Κόσμου και του Κόσμου του Υπερπέραν
Αγαπητέ Αναγνώστη,
Όπως ο άνθρωπος είναι ένα σύνολο που αποτελείται από την ψυχή και το σώμα· αντίστοιχα, και ο κόσμος αυτός με τον μεταθανάτιο κόσμο του υπερπέραν είναι ένα αδιαίρετο σύνολο. Γι' αυτό, το Ισλάμ δεν κάνει κάποια απόλυτη διάκριση μεταξύ του κόσμου αυτού και του μεταθανάτιου κόσμου. Ο ένας συμπληρώνει τον άλλο. Στο Ισλάμ, καθώς ο κόσμος αυτός δεν αμελείται για χάρη του μεταθανάτιου κόσμου, ούτε ο μεταθανάτιος κόσμος του υπερπέραν δεν αμελείται για χάρη του κόσμου αυτού. Το Ισλάμ θέλει τους ανθρώπους να ενδιαφέρονται και για αυτόν τον κόσμο για χάρη της μεταθανάτιας ζωής του υπερπέραν. Ο κόσμος αυτός εντωμεταξύ έχει τρις όψεις.
Η πρώτη όψη: Σχετίζεται με τα θεία ονόματα και χαρακτηριστικά του παν Δίκαιου Αλλάχ. Δείχνει τα κεντίδια τους. Για παράδειγμα, όταν κάποιος κοιτά ένα μήλο, βλέπει την εκδήλωση του ονόματος του Αλλάχ, ο Σιτιστής- Ρεζζάκ Αλλάχ, επειδή είναι Αυτός που το παρέχει. Η ομορφιά του εκδηλώνει το όνομα της Θεοείδειας- Τζεμίλ, ο σπόρος του μήλου το όνομα του Διατρητή - Χαφίζ Αλλάχ, το σχήμα του το όνομα του Μορφοποίητη – Μουσαββίρ και Παντοδύναμου – Μουκαντίρ Αλλάχ. Αυτή η όψη του κόσμου αυτού είναι πανέμορφη.
Η Δεύτερη όψη: Σχετίζεται με τον μεταθανάτιο κόσμο του υπερπέραν. Όπως αναφέρεται και στα Χαντίθ, αυτός ο κόσμος είναι το χωράφι της μεταθανάτιας ζωής. Και αυτή η όψη είναι επίσης όμορφο όπως και η πρώτη και είναι άξια αγάπης. Διότι, ο τόπος στον οποίο θα διεκδικήσουμε την μεταθανάτια ζωή του υπερπέραν είναι αυτός ο κόσμος.
Η Τρίτη όψη: Σχετίζεται με τις εγκόσμιες επιθυμίες του ανθρώπου και τον κάνει να ξεχάσει την μεταθανάτια ζωή του υπερπέραν και τον λόγο για τον οποίο δημιουργήθηκε. Για αυτό αυτή η όψη του κόσμου θεωρείται απάτη, προσωρινή και άσχημή και έχει κατακριθεί στο Ισλάμ. Το γεγονός που το Ισλάμ τονίζει το σύμπαν και τα οντά που βρίσκονται σε αυτό σχετίζεται με τις δύο πρώτες όψεις.
Το Ισλάμ θεωρεί όλες τις καλές πράξεις που κάνουν οι άνθρωποι, και που αφορούν αυτόν τον κόσμο, ως πρόσθετη (εθελοντική) λατρεία, όσο εκπληρώνονται οι υποχρεωτικές λατρείες (φαρζ), και έτσι τους ενθαρρύνει να εργάζονται και για τον κόσμο αυτό. Όπως αναφέρεται σε ένα εδάφιο του Κουράν: "Να επιδιώκεις με το πλούτο που σου έδωσε ο Αλλάχ, την εύνοια Του στην Μεταθανάτια Ζωή του υπερπέραν, (τον προορισμό σου), …. " (αλ-Κάσας, 28:77).
Mathe to Islam
