1
Ποια είναι η θέση αυτής της θυσίας στη θρησκεία του Ισλάμ;
فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ
«Να εκτελείς την προσευχή του Σαλά-Ναμάζ για τον Κύριο Ραμπ σου και θυσιάσεις σφάζοντάς.» (Κουράν, Ελ- Κεβσέρ, 109:2)
وَالْبُدْنَ جَعَلْنَاهَا لَكُم مِّن شَعَائِرِ اللَّهِ لَكُمْ فِيهَا خَيْرٌ فَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهَا صَوَافَّ فَإِذَا وَجَبَتْ
جُنُوبُهَا فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْقَانِعَ وَالْمُعْتَرَّ كَذَلِكَ سَخَّرْنَاهَا لَكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ
«Εμείς, τα βοοειδή (συμπεριλαμβανομένων ειδικά των καμηλών) – έχουμε ορίσει τη θυσία τους ως ένα από τα σύμβολα και τελετές που καθορίστηκαν από τον Αλλάχ για εσάς, στα οποία υπάρχει πολύ καλό για εσάς. Όταν (οι καμήλες) είναι παρατεταγμένες σε όρθια θέση για θυσία, αναφέρετε το όνομα του Αλλάχ πάνω τους. Όταν πέσουν στο πλάι τους και ξεψυχήσουν πλήρως έτοιμες να φαγωθούν, τότε φάτε από το κρέας τους και ταΐστε τους φτωχούς που έχουν ανάγκη, είτε το φανερώνουν είτε όχι. Έχουμε θέσει τα θυσιαστικά ζώα στην υπηρεσία σας, ώστε να ευχαριστείτε τον Αλλάχ.»
(Κουράν, Ελ- Χατζ, 22:36)
Ο Ένδοξος Προφήτης (Σ.Α.Ου) σε ένα του χαντίθ αναφέρει το εξής:
«Όποιος παρόλο που έχει την οικονομική άνεση, δεν εκτελεί την θυσία του ζώου, να μην πλησιάζει το τέμενός μας.» Ibn Majah, Adahi, 2
Οι ημέρες της εορτής Eid al-Adha (Κουρμπάν Μπαϊράμ) ξεκινούν αφού ανατέλλει ο ήλιος και εκτελεστεί το σαλά-ναμάζ του Eid μέχρι και την δύση του ηλίου την τρίτη ημέρα της εορτής.
2
Η υλική και πνευματική όψη του Κουρμπάν
Η θυσία είναι θείο χρέος ευγνωμοσύνης, μια λατρεία για χάρη του Αλλάχ που πλησιάζει τους πλούσιους και τους φτωχούς μεταξύ τους και εξαλείφει το αίσθημα εχθρότητας μεταξύ τους. Η χώρα επωφελείται από την υλική πτυχή της θυσίας. Το κρέας, το δέρμα και τα μέρη των θυσιασθέντων ζώων χρησιμοποιούνται σε μεγάλο βαθμό. Έτσι οι άνθρωποι ικανοποιούνται τόσο υλικά όσο και πνευματικά.
Η θυσία είναι μια οικονομική λατρεία που έχει πολλά οφέλη τόσο για το άτομο όσο και για την κοινότητα. Ένα άτομο δείχνει την υποταγή του στην εντολή του Αλλάχ θυσιάζοντας ένα ζώο. Το να πλησιάζεις τον Αλλάχ πνευματικά, να κάνεις θυσίες γι' Αυτόν, να συμβολίζει την παράδοση στον Αλλάχ είναι όλα παρόντα στη λατρεία της θυσίας, όπως και τα άλλα είδη λατρείας. Σύμφωνα με την θρησκεία μας, στο Ισλάμ, υπάρχουν αμέτρητοι τρόποι για τους ανθρώπους να έρθουν κοντά με τον Δημιουργό. Η θυσία, η οποία υπάρχει σε όλες τις επουράνιες θεϊκές θρησκείες και που σημαίνει κάτι που κάνει δυνατή την εγγύτητα στον Αλλάχ, είναι μόνο ένας από αυτούς τους τρόπους. Εξάλλου, τονίζεται ότι αυτό που θα φτάσει στον Αλλάχ δεν είναι το αίμα και το κρέας του θυσιασμένου ζώου αλλά η Takwa (ευσέβεια) των ανθρώπων που θυσιάζουν τα ζώα. Έτσι εφίσταται η προσοχή στη σημασία της ουσίας και της ειλικρίνειας και όχι της μορφής.
Η θυσία κρατά ζωντανό το πνεύμα της αδελφοσύνης, της αλληλοβοήθειας και της αλληλεγγύης. Συμβάλλει στην υλοποίηση της κοινωνικής δικαιοσύνης. Είναι δυνατόν να δούμε πιο καθαρά τον ρόλο του, ειδικά στις περιοχές όπου ζουν φτωχοί άνθρωποι που δεν έχουν καθόλου ή λίγα χρήματα για να αγοράσουν κρέας. Η θυσία κάνει τους πλούσιους να αποκτούν την ευχαρίστηση και τη συνήθεια να ξοδεύουν χρήματα για αλληλεγγύη και να μοιράζονται με άλλους για χάρη του Αλλάχ, τους ελευθερώνει από την αρρώστια της τσιγκουνιάς. Κάνει τους φτωχούς να ευχαριστούν τον Αλλάχ μέσω των πλουσίων και τους απελευθερώνει από την απαισιοδοξία και την έχθρα για τη διανομή των αγαθών στον κόσμο και τους κάνει να αισθάνονται ως μέλη της κοινότητας.
Αυτό που είναι σημαντικό στη λατρεία της θυσίας ζώων δεν είναι μόνο να ρέει αίμα, να τρώμε κρέας ή να εκτελούμε μια θρησκευτική παράδοση αλλά να θυσιάζουμε ένα ζώο για χάρη του Αλλάχ σύμφωνα με τη σοφία του.
3
Τι είναι το η Θυσία ζώου (Κουρμπάν);
Θυσία είναι η σφαγή ενός ζώου με ορισμένες ιδιότητες σε μια συγκεκριμένη ώρα με σκοπό τη λατρεία. Θυσία είναι η σφαγή ορισμένων αψεγάδιαστων ζώων για να πλησιάσει τον Αλλάχ, τις ημέρες του Eid al-Adha (Κουρμπάν Μπαϊράμ). Ένα άτομο δείχνει με αυτή τη λατρεία ότι μπορεί να θυσιάσει τη ζωή που του έχει δώσει ο Αλλάχ για χάρη του Αλλάχ. Ως αποζημίωση για τη ζωή του συμβολικά ένα άτομο σφάζει ένα από τα ζώα που ορίζει ο Αλλάχ. Αυτή η λατρεία, που τελείται μια φορά το χρόνο, προσπαθούμε να την αισθανόμαστε και να τη ζούμε σε κάθε στιγμή της ζωής, από άποψη πνεύματος, νου, συναισθημάτων και στάσεων. Στην πραγματικότητα, η θυσία είναι το σύμβολο της συνεχούς προσπάθειας που καταβάλλεται στον τρόπο προσέγγισης του Αλλάχ.
4
Ποιοι ήταν οι πρώτοι που τέλεσαν αυτήν την θυσία του Κουρμπάν;
Ο Αλλάχ δηλώνει ότι η θυσία υπάρχει σε όλες τις θεϊκές θρησκείες:
«Για κάθε πιστή κοινότητα (έθνος) έχουμε ορίσει διατάξεις για την ιεροτελεστία της θυσίας ζώου ως πράξη λατρείας σε συγκεκριμένο χρόνο και τόπο όπου πρέπει να αναφέρουν το όνομα του Αλλάχ σε ό,τι τους παρέχουμε για συντήρηση από κοπάδια που είναι κατάλληλα για τροφή. Και (να έχετε κατά νου ότι) ο Θεός σας είναι ο Ένας και Μοναδικός Αλλάχ, σε Αυτόν μόνο να υποτάξετε πλήρως. Και δώσε (εσύ ω Μουχάμμεντ!) τα χαρμόσυνα νέα στους βαθιά αφοσιωμένους, ταπεινούς υπηρέτες του Αλλάχ». (ελ-Χατζ, 22:34)
Η πράξη της θυσίας που ήρθε στον Εξοχότατο Προφήτη μας μέσω του Εξοχότατου Ιμπραχίμ (Αβραάμ) και που διατάχθηκε στην Ούμμα του είναι η σφαγή ορισμένων ζώων σε μια συγκεκριμένη ώρα από εκείνους που δύνανται οικονομικά.
5
Η φύση και η σημασία της Θυσίας (Κουρμπάν)
5.12.1. Η φύση και η σημασία της Θυσίας (Κουρμπάν)
Η θυσία του Κουρμπάν αναφέρεται και στα εδάφια του Κουράν και στα Χαντίθ. Σε ένα από τα εδάφια αναφέρεται ως εξής:
لَن يَنَالَ اللَّهَ لُحُومُهَا وَلَا دِمَاؤُهَا وَلَكِن يَنَالُهُ التَّقْوَى مِنكُمْ كَذَلِكَ سَخَّرَهَا لَكُمْ لِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَىمَا هَدَاكُمْ وَبَشِّرِ الْمُحْسِنِينَ
«(Βεβαίως και) Δεν είναι ούτε το κρέας τους ούτε το αίμα τους που φθάνει στον Αλλάχ. Και όμως είναι η ευσέβεια η θεοφοβία σας που Τον φθάνει. Έτσι Εκείνος τα έχει υποτάξει σε εσάς για να μεγαλύνετε τον Αλλάχ με ότι σας έχει καθοδηγήσει. Κι ανάγγειλε τις χαρούμενες ειδήσεις στους ενάρετους, έχοντας επίγνωση ότι ο Αλλάχ τους βλέπει.» (Ελ-Χατζ, 22:37)
Ο Κύριος μας Προφήτης (Σ.Α.Ου) σε ένα του χαντίθ αναφέρει το εξής:
«Κανείς δεν μπορεί να κάνει κάτι καλύτερο από το να χύνει αίμα για τον Αλλάχ την ημέρα του Εΐντ αλ-Άντχα. Το σφαγμένο ζώο θα έρθει με τα κέρατά του, τις τρίχες του και τα κομμάτια του την Ημέρα της Κρίσεως. Πριν ακόμα το αίμα του πέσει στο έδαφος, φτάνει σε μια υψηλή θέση κοντά στον Αλλάχ. Επομένως, κάντε το με ευχάριστο τρόπο.»1
1. Canan, İbrahim, v.5.p.289
