ΠΟΤΕ ΕΚΤΕΛΕΙΤΑΙ ΤΟ ΧΑΤΖ;

Αγαπητέ Αναγνώστη,

Ο χρόνος του Χατζ αναφέρεται ως εξής σε ένα εδάφιο του Κουράν:

الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَّعْلُومَاتٌ فَمَن فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلاَ رَفَثَ وَلاَ فُسُوقَ وَلاجِدَالَ فِي الْحَجِّ وَمَا تَفْعَلُواْمِنْ خَيْرٍ يَعْلَمْهُ اللّهُ وَتَزَوَّدُواْ فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى وَاتَّقُونِ يَا أُوْلِي الأَلْبَابِ

 «Το Χατζ είναι στους γνωστούς μήνες. Οποιοσδήποτε επιχειρεί να κάνει το Χατζ υποχρεωτικό (Φαρζ) για τον εαυτό του, δεν πρέπει να έχει συζυγικές επαφές, να πράττει αμαρτίες και να τσακώνετε. Ότι κάλο πράξετε ο Αλλάχ το γνωρίζει. Και να πάρετε προμήθειες γι το ταξίδι σας, το καλύτερο εφόδιο είναι η θεοφοβία. Ω εσείς που κατανοείτε, να με φοβάστε.» (Ελ-Μπάκαρα, 197)   

Αυτό που εννοείται με τη φράση "Το Χατζ είναι στους γνωστούς μήνες" είναι οι μήνες Σαουάλ και Ζουλ-Κάαντα, και οι πρώτες δέκα ημέρες του μήνα Ζουλ-Χίτζα. Τα τελετουργικά του Χατζ μπορούν να πραγματοποιηθούν μόνο κατά τους μήνες αυτούς. Η τελευταία ημέρα είναι η παραμονή του Έιντ αλ-Άντχα και η πρώτη ημέρα του Έιντ αλ-Άντχα. Επομένως, κάποιος που στέκεται στο Αραφάτ την καθορισμένη ώρα, δηλαδή το απόγευμα της παραμονής του Έιντ αλ-Άντχα, και που περιφέρεται (κάνει Ταβάφ) γύρω από την Καάμπα την πρώτη ημέρα του Έιντ αλ-Άντχα, θεωρείται ότι έχει ολοκληρώσει την υποχρέωση του Χατζ.

Mathe to Islam