ΠΩΣ ΤΟ ΧΑΤΖ ΕΓΙΝΕ ΥΠΟΧΡΕΩΤΙΚΟ (ΦΑΡΖ) ΚΑΙ ΠΩΣ ΕΚΤΕΛΕΙΤΑΙ
Αγαπητέ Αναγνώστη,
Μία από τις πέντε αρχές του Ισλάμ είναι το Χατζ το οποίο έγινε υποχρεωτικό (Φαρζ) στην 9τη χρονιά της εγίρας και το διάταγμα του Χατζ αναφέρεται στο Κουράν ως εξής:
. فِيهِ آيَاتٌ بَيِّـنَاتٌ مَّقَامُ إِبْرَاهِيمَ وَمَن دَخَلَهُ كَانَ آمِنًا وَلِلّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ الله غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ
«Εκεί υπάρχουν σαφείς αποδείξεις, και το αξίωμα του Ιμπραχίμ (Αβραάμ). Όποιος εισέλθει εκεί, είναι σε ασφάλεια. Το να προσκυνήσει κάποιος εκεί, για όσους είναι δυνατόν, είναι ένα δικαίωμα του Αλλάχ επάνω στους ανθρώπους. Όποιος αρνηθεί (να αναγνωρίσει αυτό το δικαίωμα), αναμφίβολα ο
Ας προσπαθήσουμε να κατανοήσουμε
“Η συχνή αναφώνηση του
«Αλλάχου Άκμπαρ» κατά τη διάρκεια του Χατζ γίνεται για τον εξής λόγο: Διότι το ίδιο το ένδοξο Χατζ είναι μια λατρεία που κατέχει οικουμενικό αξίωμα για τον κάθε ένα. Όπως σε μια ειδική ημέρα, όπως μια γιορτή, ένας στρατιώτης πηγαίνει στις εορταστικές εκδηλώσεις του βασιλιά σαν ένας στρατηγός στην σφαίρα του Στρατηγού και λαμβάνει τις εύνοιες του, με τον ίδιο τρόπο, ένας Χατζής, ανεξάρτητα από το πόσο ταπεινός είναι, στρέφεται προς τον Συντηρητή του Ραμπ με τον τίτλο του Πανίσχυρου Συντηρητή κάθε περιοχής της γης, όπως ένας άγιος που έχει διανύσει όλα τα επίπεδα. Τιμάται με καθολική λατρεία. Σίγουρα, οι παγκόσμιοι βαθμοί Κυριότητας που ανοίγονται με το κλειδί του Χατζ και οι ορίζοντες του μεγαλείου της Θεότητας που είναι ορατοί στο μάτι του μέσω του τηλεσκοπίου του, και οι σφαίρες λατρείας που ξεδιπλώνονται σταδιακά στην καρδιά και τη φαντασία του μέσω των παρατηρήσεών του, και η θέρμη, το θαύμα, ο δέος και ο φόβος της Κυριότητας που προκαλούνται από τα επίπεδα της μεγαλοπρέπειας και το τελευταίο στάδιο της εκδήλωσης, μπορούν να ηρεμήσουν μόνο με το «Αλλάχου Άκμπαρ!
Μέγας είναι ο Αλλάχ», και οι παρατηρούμενοι οι φαντασμαγορικοί αναδιπλωμένοι βαθμοί μπορούν να διακηρυχθούν μόνο με αυτό.”
Οι Λόγοι
Αλλάχ είναι ανεξάρτητος από όλους τους κόσμους (Δεν έχει ανάγκη από κανέναν, ενώ όλοι έχουν ανάγκη από Αυτόν)» (Άλι -Ιμράν, 96-97).
Ο Ένδοξος Προφήτης Μουχάμμαντ (Σ.Α.Ου) σε ένα του χαντίθ αναφέρει το εξής:
"Το Ισλάμ βασίζεται σε πέντε αρχές. Το να μαρτυρήσει κανείς ότι δεν υπάρχει άλλος θεός εκτός τον Αλλάχ και ότι ο Μουχάμμαντ (Σ.Α.Ου) είναι ο απεσταλμένος προφήτης του Αλλάχ, η προσευχή (Σαλά-Ναμάζ), να δίνετε Ζεκάτ (ελεημοσύνη), να εκτελείτε το Χατζ (το προσκύνημα στη Μέκκα) και να νηστεύετε κατά τον μήνα Ραμαζάν."1
Η εκτέλεση του Χατζ πάνω από μια φορά θεωρείτε εθελοντική λατρεία (Ναφιλέ). Ωστόσο, ο Ένδοξος Προφήτης Μουχάμμαντ (Σ.Α.Ου) αναφέρει το εξής:
«Να εκτελείτε το Χατζ και την Ούμρα το ένα μετά το άλλο. Αυτά τα δύο εξαλείφουν την φτώχια και τις αμαρτίες όπως μια φυσούνα αφανίζει την σκουριά από το σίδερο, το χρυσό και το ασήμι. Η αμοιβή ενός Αποδεκτού Χατζ είναι παρά μόνο ο Παράδεισος.»2
1. Buhari, İman 1; Müslim, İman, 22.
2. Tirmizi, Hajj, 2; Nasai, Hajj, 6; Ibn Majah Manasik, 3
Mathe to Islam
«Αλλάχου Άκμπαρ» κατά τη διάρκεια του Χατζ γίνεται για τον εξής λόγο: Διότι το ίδιο το ένδοξο Χατζ είναι μια λατρεία που κατέχει οικουμενικό αξίωμα για τον κάθε ένα. Όπως σε μια ειδική ημέρα, όπως μια γιορτή, ένας στρατιώτης πηγαίνει στις εορταστικές εκδηλώσεις του βασιλιά σαν ένας στρατηγός στην σφαίρα του Στρατηγού και λαμβάνει τις εύνοιες του, με τον ίδιο τρόπο, ένας Χατζής, ανεξάρτητα από το πόσο ταπεινός είναι, στρέφεται προς τον Συντηρητή του Ραμπ με τον τίτλο του Πανίσχυρου Συντηρητή κάθε περιοχής της γης, όπως ένας άγιος που έχει διανύσει όλα τα επίπεδα. Τιμάται με καθολική λατρεία. Σίγουρα, οι παγκόσμιοι βαθμοί Κυριότητας που ανοίγονται με το κλειδί του Χατζ και οι ορίζοντες του μεγαλείου της Θεότητας που είναι ορατοί στο μάτι του μέσω του τηλεσκοπίου του, και οι σφαίρες λατρείας που ξεδιπλώνονται σταδιακά στην καρδιά και τη φαντασία του μέσω των παρατηρήσεών του, και η θέρμη, το θαύμα, ο δέος και ο φόβος της Κυριότητας που προκαλούνται από τα επίπεδα της μεγαλοπρέπειας και το τελευταίο στάδιο της εκδήλωσης, μπορούν να ηρεμήσουν μόνο με το «Αλλάχου Άκμπαρ! 